«Центральноевропейские исследования» — междисциплинарный ежегодник о Центральной Европе и сопредельных регионах в сравнительной перспективе. Главный редактор Ольга Владимировна Хаванова. Учредитель и издатель — Институт славяноведения РАН, 119334, г. Москва, Ленинский проспект, д. 32А Серия «Центральноевропейские исследования» была основана в 1999 г. в Институте славяноведения РАН Т.М. Исламовым и А.С. Стыкалиным. Выпуски серии представляли собой материалы конференций, посвященные истории и культуре Центральной Европы от Средних веков до современности, или юбилейные сборники в честь российских историков, внесших весомый вклад в изучение региона. Всего в период с 1999 по 2017 г. в свет вышло 9 выпусков. В 2018 г. издание преобразовано в ежегодник, в котором публикуются как материалы конференций, проводимых под грифом Междисциплинарного центральноевропейского семинара, так и статьи, отвечающие профилю издания.
Эксплуатация социальной дисперсии: общественно-политический опыт послевоенной Польши
Монография П. Боровца дает объемное представление о сложной социальной и политической динамике, которая сформировала послевоенную Польшу. Тщательно исследуя классовые, религиозные и региональные различия, автор пришел к выводу о том, что политические лидеры как послевоенной, так и демократической Польши использовали существующие социальные разногласия для консолидации своей власти и мобилизации общественной поддержки. В книге освещены негативные последствия использования социальных различий в идеологических целях, а предложенная автором схема понимания текущих политических вызовов, основанная на конкретно-исторических фактах и параллелях, а также на эмпирических и теоретических достижениях ученых, занимающихся исследованием структуры польского общества, позволяет по-новому взглянуть на особенности общественно-политического ландшафта современной Польши.
Copyright (c) 2024 Центральноевропейские исследования
Общие страдания, общие интересы, одна надежда на свободу
В статье предпринят критический обзор сборника статей «Нации и границы. Формирование новых государств в Центрально-Восточной Европе после Первой мировой войны», опубликованного в 2022 г. в рамках серии «История в центральноевропейском контексте», которая представляет собой площадку для академических дискуссий, посвященных в первую очередь средневековой, новой и новейшей истории Польши, а также так называемой Центрально-Восточной Европы. Авторы вошедших в сборник работ — историки из Польши, России, Украины, Латвии и Литвы — сфокусировались на проблеме «эмансипации» народов данного региона во время и после Первой мировой войны в контексте распада Российской, Германской и Австро-Венгерской империй и восстановления польской государственности. В центре их внимания — формирование основных атрибутов государственности, то есть становление территорий и границ, определение статуса (иерархии статусов) населения, создание властных структур и организаций, среди которых выделены органы исполнительной власти и вооруженные силы. Предметом особого интереса авторов исследований, вошедших в рецензируемый сборник, стала проблема национального суверенитета и его источников — внутренних и особенно внешних: проанализировано влияние Великобритании, США, Франции, Германии, России на становление польской, украинской, белорусской, литовской, латвийской государственности, причем восстановленное польское государство играет в данном случае амбивалентную роль, являясь одновременно и участником, и фактором национального и государственного «творчества». Положительно оценивая вклад создателей сборника в современные восточно- и центральноевропейские исследования, в рецензии отмечено, что в первую очередь данное издание интересно как историографический источник, свидетельствующий о выработке определенной модели переосмысления.
Национальная и европейская составляющие суверенитета в странах ЕС:
Двухсотлетняя история независимого греческого государства неразрывно связана с историей Европы, и современная греческая национальная идентичность является одновременно и европейской. С другой стороны, формально независимая Греция постоянно испытывала на себе влияние более могущественных держав (и европейских, и США), причем не только во внешней, но и во внутренней политике. Членство Греции, как и любой другой страны, в Европейском союзе подразумевает добровольную передачу части своего суверенитета транснациональной организации. Эта проблема привлекала внимание политиков и исследователей на протяжении всей истории существования европейского интеграционного объединения, но особую актуальность для Греции она приобрела в 2010-е годы, когда в стране начался финансово-экономический кризис. Экономика и финансовый сектор Греции на несколько лет передавались под внешний контроль «тройки» кредиторов — Еврокомиссии, Европейского центрального банка и Международного валютного фонда, что фактически являлось частичным (и отнюдь не добровольным) ограничением национального суверенитета страны и вызывало рост евроскептических настроений. Кризис в Греции выявил дисбаланс в еврозоне: при формальном равенстве всех ее членов экономически сильные страны могли диктовать условия более слабым, используя рычаги Евросоюза. Из-за подобной асимметрии по оси «ядро — периферия» интеграционный процесс становился средством, а ЕС — пространством реализации национальных интересов влиятельных государств — членов союза (например, Германии), и суверенитет «сильных» и «слабых» стран оказывался неравноценным. Сложившаяся ситуация привела к тому, что в политическом пространстве Греции началось переосмысление ее места в современной структуре Евросоюза — вплоть до представлений как о «долговой колонии» Европы, а трактовка понятия суверенитета стала одним из лейтмотивов политической жизни страны. Греко-турецкие противоречия, а также балканский вектор греческой внешней политики также можно рассматривать сквозь призму включенности Греции в европейский интеграционный проект, поскольку данный подход позволяет выявить соотношение между национальной и европейской составляющей греческого суверенитета. В статье рассматриваются особенности употребления понятия суверенитет в политическом дискурсе Греции в 2010-е — начале 2020-х годов, в частности, в условиях финансово-экономического кризиса, а также в контексте отношений страны с Турцией. Делается вывод о присутствии и национальной, и европейской составляющей в понимании суверенитета в современной Греции.
Концепция экономической свободы на страницах чехословацкой эмигрантской и самиздатской периодики (1985–1989 гг.)
На основе анализа публикаций эмигрантской и самиздатской периодики в статье раскрывается сущность понятия «экономическая свобода» в трактовке чешских диссидентов. Акцентируется внимание на том, что оно стало центральным элементом трансформации экономической системы в стране в 1990-е годы. Подчеркивается, что мощным внешним фактором, активизировавшим процесс его концептуального наполнения, стала перестройка в СССР и сама личность М. С. Горбачева. Анализ содержания понятия проводился через призму таких аспектов развития экономики, как государственное регулирование, феномен частной собственности, система налогообложения, принцип верховенства закона, наличие свободного доступа во все отрасли экономики. Это позволило сделать вывод о том, что по многим характеристикам видение «экономической свободы» чешскими диссидентами соотносилось с существовавшими тогда и развившимися позже представлениями об экономической свободе и ее месте в жизни общества и государства. В статье также показана разнообразная палитра настроений и представлений о будущем Чехословакии в условиях открывшегося для нее окна возможностей, при этом не упускалась из виду центральная роль экономической свободы в достижении свободного общества. Кроме того, исследование взглядов чешских диссидентов на перестройку и роль М. С. Горбачева в ней сделало возможным проследить, как эволюционировало их отношение к процессам, разворачивавшимся как в самом Советском Союзе, так и в их собственной стране. Анализ этой позиции ценен и тем, что позволил не только показать, какой образ СССР и самого Генерального секретаря ЦК КПСС был создан на страницах нелегально издававшихся журналов, но и определить уровень развития экономической мысли в Чехословакии, которая после подавления «Пражской весны» развивалась в сложных условиях, но, тем не менее, смогла воспринять передовые идеи и развить их.
Французское законодательство наполеоновской эпохи в Царстве Польском:
По решению Венского конгресса в 1815 г. Австрия, Пруссия и Россия, в состав которых вошли части территории Герцогства (Княжества) Варшавского, приняли на себя взаимные обязательства обеспечить права польского населения. В Царстве (Королевстве) Польском, созданном на польских землях в составе Российской империи, которому была дарована конституция, сохранены государственные учреждения, некоторые политические и гражданские свободы, продолжали действовать введенные еще в Герцогстве Варшавском Гражданский кодекс французов (Кодекс Наполеона) и Торговый (Коммерческий) кодекс Франции. Таким образом Герцогство Варшавское и Царство Польское были вовлечены в процесс систематизации государственного и гражданского права, проходивший во многих европейских государствах в начале XIX столетия. Наряду с этим, с конца 1820-х годов происходило сближение законодательства Царства Польского с общеимперским. Этот процесс, особенно после подавления польского Восстания 1830−1831 гг. сопровождавшийся ограничением политических и гражданских свобод, дарованных Конституцией 1815 г., способствовал инкорпорации польских земель в состав Российского государства. Вместе с тем включение в 1809 г. в национальную правовую систему Герцогства Варшавского французского Торгового кодекса, действовавшего и в Царстве Польском, и после создания независимого польского государства в 1918 г. содействовало созданию правового и экономического единства, которое в условиях значительного ограничения национальных прав, воспринималось как проявление экономической и политической свободы. Имплементация французского законодательства начала XIX ст. оказала существенное влияние на систематизацию государственного и гражданского права Царства Польского.
Гражданский кодекс французов (Кодекс Наполеона) и Торговый (Коммерческий) кодекс Франции на польских землях
конституционный период истории Царства Польского
Российская империя в первой половине XIX в.
систематизация законодательства Российской империи
Этика и прагматика свободы: автор, герой, читатель (Ольга Токарчук и Янина Душейко)
Статья посвящена нашумевшему в Польше «моральному триллеру» Ольги Токарчук «Веди свой плуг по костям мертвецов», героиню которого автор наделила демонстративно спорной с нравственной точки зрения свободой действий: предельно заостряя идеи критического постгуманизма, «допускает» безнаказанное убийство охотников эксцентричной защитницей прав животных. Организация текстового пространства и ее восприятие проанализированы в статье с точки зрения понимания автором, героем, читателем этики и прагматики свободы, взаимодействия читательского и авторского видения этических границ свободы художественного вымысла, а тем самым — функций и возможностей литературы. Конфликт романа, в плане социально-психологическом и дискурсивном являющийся конфликтом поведения индивидуального и общепринятого, на уровне событийности воплощается посредством разнообразного использования сферы непредсказуемости. Именно она воздействует на семантический строй текста и горизонт читательского ожидания (логика жанровых установок, нарративная логика сюжета и фабулы, взаимодействие вымышленного, автобиографического и внетекстового). Отсутствие ожидаемого сюжетного элемента в финале (наказания / осуждения / раскаяния героини) — главный механизм (состоявшейся) художественной провокации (понимаемой как организация диалога с читателем таким парадоксальным образом, чтобы неминуемо побудить последнего к смыслопорождающей рефлексии), которую и представляет собой роман. Манипулируя границами свободы поведения героини, расшатывая характерные для детектива оппозиции, автор оспаривает не только конкретные стереотипы миропонимания, но и сам принцип бинарной зашоренности. Понимание Ольгой Токарчук мелиористских этически-психологических функций и возможностей литературы (в частности — сочетающей в себе элементы лудического и интеллектуального литературы «промежутка», примером которой может служить анализируемый роман), близко концепциям прагматической эстетики. Художественный вымысел трактуется здесь как элемент общественной коммуникации, специфический способ передачи и приобретения опыта, перформативное знание, задействующее воображение и механизмы идентификации и эмпатии.
Выбирая несвободу: аншлюс 1938 года в зеркале австрийской прессы
В статье на примере газет различной политической направленности проанализирован механизм использования средств массовой информации для управления общественным мнением Австрии в период подготовки и осуществления аншлюса в 1938 г. Для анализа избраны следующие газеты: рупор правительства К. Шушнига Wiener Zeitung, либеральные Neue Freie Presse, Kleine Volks-Zeitung, Der Wiener Tag, Neues Wiener Tagblatt, христианско-социальные Das Kleine Volksblatt и Wiener Neueste Nachrichten, католическая Reichspost и социал-демократическая Das Kleine Blatt, а также издания национал-социалистической направленности Österreichischer Beobachter и Völkischer Beobachter. Рассмотрена реакция названных печатных изданий на ключевые события первых месяцев 1938 г.: от встречи А. Гитлера и К. Шушнига в Берхтесгадене до проведения плебисцита о присоединении Австрии к Германии. Несмотря на формальные различия в политических взглядах и предпочтениях, австрийская пресса демонстрировала единство в оценках избранных событий. На протяжении января-февраля все газеты активно выступали с патриотическими заявлениями, обосновывая жизнеспособность самостоятельного австрийского государства и защищая правительственный курс на поддержание тесных связей между Первой Австрийской республикой и Третьим рейхом. Однако по мере того, как правительство Шушнига проявляло все большую уступчивость в отношении требований германского фюрера о воссоединении двух германоязычных государств, тональность австрийской прессы менялась в сторону все большего одобрения идеи аншлюса и оправдания необходимости проведения референдума о судьбе Австрии. Как следствие, после оккупации австрийских земель немецкими войсками местная пресса довольно быстро переориентировалась на поддержку нацификации Австрии и призывала на плебисците 10 апреля голосовать за включение страны в состав германского рейха. Подобная конъюнктурность австрийской прессы в немалой степени была подготовлена авторитарным режимом Дольфуса — Шушнига и отражала оформившееся у австрийского населения к концу 1930-х годов разочарование в жизнеспособности собственного государства.
Роль историко-краеведческих журналов в формировании региональной идентичности Бургенланда в период между двумя мировыми войнами
Приграничные области национальных государств всегда играли важную роль в процессе формирования национального сознания. Область Бургенланд была передана Австрии в 1921 г. Так после Первой мировой войны страна получила компенсацию в виде территории, которая прежде была частью Венгрии. С момента появления на свет новой области ее право на существование оспаривалось в первую очередь венгерскими историками. Австрийская историческая наука со своей стороны прилагала усилия для интеграции Бургенланда в национальные исторические нарративы. В статье показано, как местные краеведческие журналы участвовали в создании новой региональной идентичности в Бургенланде. В центре внимания находятся три журнала: Burgenland, Mitteilungen des Burgenländischen Heimatschutzvereins и продукт их объединения — Burgenländische Heimatblätter. Отмечены различия между ними и их полемика, поскольку они оспаривали друг у друга право на ведущую роль в дискурсе об истории Бургенланда. Журнал Burgenland был тесно связан с местными властями и открыто поддерживал немецкий национализм. Напротив, журнал Mitteilungen издавался бургенландским Обществом охраны наследия (Burgenländisches Heimatschutzverein) — гражданской институцией. В выпусках Mitteilungen националистическая повестка никогда не была главной, на его страницах, в первую очередь, критиковался промышленный капитализм и романтизировалась гармония с природой. Если Burgenland финансировался местными властями, то Mitteilungen издавался на частные пожертвования и членские взносы Общества. Исторические нарративы журналов формировались под действием столкновений конкурирующих интерпретаций прошлого: результатом стало возникновение доминирующей «народнической» (völkis) концепции и практически ликвидации журнала Mitteilungen. Наконец, для создания объемной картины о спорах вокруг Бургенланда в период между двумя мировыми войнами в статье представлена полемика между венгерскими и австрийскими авторами на примере Отто Аулля и Дюлы Гайера.
Некоторые аспекты советско-германских экономических отношений и миссия Д. В. Канделаки (1935–1937 гг.):
В середине 1930-х годов Сталин решил активизировать торгово-экономические отношения с Германией с целью получения долгосрочных кредитов для финансирования преимущественно поставок продукции военного и двойного назначения. В то же время нацистский режим, несмотря на антисоветский внешнеполитический курс, был заинтересован в налаживании устойчивых экономических связей с Москвой, поскольку испытывал возрастающую зависимость германской экономики от поставок стратегического сырья из СССР. Сочетание этих факторов предопределило решение Кремля о наделении торгпреда в Германии Д. В. Канделаки особой миссией, которая не исчерпывалась только решением экономических задач, но включала и создание атмосферы доверительности, столь необходимой в ходе переговоров о поставках деликатной продукции военного назначения. При этом долгосрочные кредиты явились бы весомой гарантией устойчивости таких отношений. По замыслу Сталина, все это должно было стать подготовительным этапом для ведения политических переговоров с руководством Германии. Активно способствуя реализации предоставленного СССР в 1935 г. пятилетнего кредита, Канделаки добился серьезных уступок с германской стороны, включая согласие на поставку некоторых видов военной продукции, запрещенных ранее к вывозу в СССР. Однако все попытки торгпреда обеспечить решение политической задачи, обусловив дальнейшее расширение экономических отношений согласием Берлина на переговоры о политическом урегулировании, ни к чему не привели. Причиной тому были поставленные Сталиным нереальные задачи, игнорировавшие «фактор Гитлера» и его политико-идеологические установки, определявшие характер германо-советских отношений.
Центральная Европа между двумя мировыми войнами
Хорватский вопрос в Королевстве сербов, хорватов и словенцев. 1918–1929 гг.
Отечественные историки, а также представители сербской и хорватской историографических школ традиционно сводят хорватский вопрос в Королевстве СХС к деятельности Хорватской (республиканской) крестьянской партии, часто удостаивающейся эпитета «народное движение». С сербско-хорватскими отношениями, «сербско-хорватским конфликтом» отождествляются ее взаимодействие с сербскими партиями, и прежде всего с Народной радикальной партией, которую тоже называют выразителем интересов всего сербского народа. Нельзя не увидеть уязвимость таких обобщений. Если партии суть «народные движения», как оценивать их идеологическую непоследовательность и склонность к созданию неожиданных альянсов? Либо эти качества соответствовали аналогичному непостоянству масс, либо партийные руководители иной раз руководствовались не народными устремлениями, более-менее устойчивыми, а побуждениями личными и своих организаций? Уязвимость отождествления партийных склок со «спором славян между собою» побуждает сузить угол рассмотрения хорватского вопроса до феномена политической жизни. Это не означает, что нельзя проследить связь между происходившим на политической арене и межнациональными отношениями. Перипетии политической жизни служат отражением настроений масс. Полнота представлений о них ограничена отсутствием объективных и достоверных данных, на основании которых было бы допустимо сделать корректный вывод о подлинных настроениях масс, об отношении друг к другу разных групп населения, поэтому межпартийную борьбу можно считать как основным индикатором остроты сербско-хорватских противоречий, так и фактором оных.
Хорватская республиканская крестьянская партия
«Я в дипломатические представители не тянулся и не тянусь…» С. И. Гиллерсон и советская миссия Красного Креста в Чехословакии (июль 1920 — июнь 1921 г.)
В статье рассматриваются основные направления деятельности первой советской миссии в Чехословацкой республике — миссии Красного Креста РСФСР. Автор приводит многочисленные свидетельства, что миссия выполняла функции, далеко выходившие за пределы официальной задачи — оказание помощи бывшим российским военнопленным и их репатриация. Значительное внимание в статье уделено дипломатической деятельности миссии: установлению и поддержанию контактов с официальными кругами ЧСР, переговорам о нейтралитете Праги в польско-советской войне 1920 г. и о признании Советского государства. Для Москвы советская миссия Красного Креста была важным источником информации о внутриполитической и экономической ситуации в Чехословакии, о ее внешней политике, о международных отношениях в Центральной и Юго-Восточной Европе. В статье показана конспиративная деятельность миссии, поддержка революционного движения в Чехословакии и в соседних странах, посредническая роль между Коминтерном и леворадикальными организациями в регионе, работа среди бывших легионеров, а также в рядах русской и украинской эмиграции. Значительное внимание автор уделил личности главы миссии — С. И. Гиллерсона, который руководил всеми направлениями ее деятельности. Автор подчеркнул, что дипломат не всегда соглашался с директивами, поступавшими из Москвы. В статье показано его критическое отношение к отдельным проблемам внутренней и внешней политики Советского государства, к коммунистическому движению в Чехословакии. Особо рассмотрен конфликт Гиллерсона с агентом Коминтерна В. Вишневским. Статья основана на материалах фондов российских и чешских архивов, в которых содержатся документы самой миссии (направленные в Москву телеграммы, письма, отчеты, обзоры и адресованные миссии депеши и инструкции Народного комиссариата иностранных дел РСФСР), а также материалы, касающиеся ее положения в Праге (дипломатическая и другая служебная и личная переписка, донесения и дневники агентов чехословацкой полиции).
Попытки реставрации власти Карла Габсбурга в Венгрии в 1921 г.: позиция французской дипломатии
Современники высказывали противоречивые суждения о линии поведения, которую избрал Париж во время двух попыток реставрации Габсбургов в Венгрии в 1921 г. (особенно — первой из них), в интерпретациях историков также не было единой точки зрения. Цель статьи — проанализировать позицию французской дипломатии в период попыток реставрации власти Карла I Габсбурга и определить ключевые факторы, которые на нее повлияли. Статья основана на корпусе опубликованных и архивных документов, характеризующих деятельность центрального аппарата МИД Третьей республики, высокого комиссара Франции в Будапеште Мориса Фуше, а также ряда дипломатических представительств. В результате анализа документов выяснилось, что позиция французской дипломатии была неоднозначной. С одной стороны, в ней присутствовало «твердое ядро» представлений о целях и «красных линиях» для действий Франции в отношении Венгрии. Париж не собирался идти на разрыв с партнерами по Большой и Малой Антанте из-за «венгерского вопроса», последний не должен был спровоцировать широкомасштабную нестабильность в Центрально-Восточной Европе, базовые параметры Версальского регулирования необходимо было сохранить. Потенциальные выгоды от реставрации Габсбургов не перевешивали внешнеполитических издержек, и главное — переход размышлений об этих выгодах в практическую плоскость мог состояться лишь в случае успешных действий Карла. С другой стороны, французские дипломаты не исключали, что возвращение Габсбургов к власти может иметь некоторые благоприятные последствия для Франции, в том числе сократив риски тяготения Венгрии к Германии, создав возможную почву для австро-венгерского сближения как противовеса аншлюсу. Наконец, нахождение у власти правительства Аристида Бриана добавляло некоторой волатильности позиции Парижа, которая, однако, оставалась далека от оказания какой-либо по-настоящему серьезной поддержки действиям Карла.
Генрих Мозер — человек Беньямина Каллаи в Париже: к истории участия Альфонса Мухи в росписи павильона Боснии и Герцеговины на Всемирной выставке 1900 г.
Статья посвящена практически неизученной стороне деятельности Беньямина Каллаи, занимавшего в 1882–1903 гг. пост министра общего Министерства финансов Австро-Венгрии и в этом качестве курировавшего преобразования в провинции Боснии и Герцеговины. Ему удалось создать административные рамки для формирования самостоятельной боснийской нации, в основе которой лежал принцип равноправия мусульманской и христианской общин, и успешно интегрировать провинцию в либерально-конституционное государственное устройство двуединой монархии. Для пропаганды успехов боснийской модернизации Каллаи открыл во Франции неофициальное представительство, создававшее в глазах мировой общественности с помощью разных медийных стратегий положительный образ страны, оставившей позади кровавые межэтнические столкновения. Автор статьи в ходе архивных изысканий обнаружил в Швейцарии, в Историческом музее Берна, личный архив Генриха (Анри) Мозера — коммерсанта и востоковеда, знатока мусульманского мира Средней Азии и доверенного лица Б. Каллаи, который около десяти лет с успехом взаимодействовал с мировой прессой, привлекал в Боснию иностранные инвестиции, продвигал боснийские товары на мировые рынки, популяризировал Боснию как туристическое направление с восточным колоритом. Корреспонденция и иные документы из бернского музея позволили детально восстановить историю создания павильона Боснии и Герцеговины на Всемирной выставке 1900 г., к художественному оформлению которого был привлечен живший в то время в Париже популярный чешский художник Альфонс Муха.
Антинемецкие выступления в Любляне в сентябре 1908 г. — страница борьбы словенцев за национальную свободу
В статье рассматривается специфика антинемецких волнений словенцев 18–20 сентября 1908 г. в Любляне, проходивших в условиях общего ужесточения словенско-немецкой конфронтации в начале XX в., а также анализируются их итоги и значение для дальнейшего развития национальной борьбы словенского народа. В ответ на антисловенские выступления немцев в Птуе 13 сентября 1908 г. словенские либералы провели 18 сентября митинг протеста в Любляне, переросший в уличные беспорядки и нападения словенцев на немцев. Это были самые мощные народные волнения в городе со времен революции 1848 г. Уже 20 сентября они были подавлены правительственными войсками, при этом несколько словенцев были ранены и двое убиты. Расстрел словенских демонстрантов имел серьезные последствия. Антинемецкие и антисловенские протестные митинги и демонстрации прокатились по всей империи, немцы возмущались действиями словенских националистов, большинство австрийских славян высказывали солидарность с ними. Одним из последствий сентябрьских выступлений в Любляне стал инициированный словенскими политиками бойкот немцев, не только ущемлявший их национальное достоинство, но и наносивший им серьезный экономический ущерб. Ранее словенские историки оценивали сентябрьские события в Любляне как веху в развитии национального самосознания словенцев, современные исследователи полагают, что им не следует придавать настолько большого значения. В любом случае, антинемецкие волнения в Любляне вызвали среди словенцев подъем национализма, недовольство действиями армии и правительства, резко обострили словенско-немецкие отношения. Они, как и произошедшая через несколько дней аннексия Австро-Венгрией Боснии и Герцеговины, дали толчок к более интенсивной разработке словенцами своего варианта программы триализма, уже в январе 1909 г. принятой и католиками, и либералами на заседании крайнского провинциального собрания.
Дискурс свободы в австрийской педагогической прессе 1867–1914 гг. как инструмент протеста против государственного и общественного контроля
После образования дуалистического государства в Австро-Венгрии школа и вопросы образования стали ареной межнациональной и межпартийной борьбы, а также объектом усиленного контроля со стороны государства. Все интересанты видели в системе светского образования эффективный инструмент усиления своего влияния. По мере того как школа и учителя испытывали возрастающее давление с их стороны, слово «свобода» все громче звучало в публичных выступлениях на собраниях учительских союзов и все чаще фигурировало на страницах педагогической периодической печати. В статье проанализированы материалы педагогических журналов и газет, являвшихся печатными органами учительских союзов разной политической ориентации, в которых австрийские школьные учителя с помощью дискурса «свободы» выражали взгляды на свою профессию, идентичность и общественную роль. В результате исследования были выделены следующие основные значения свободы в полемике австрийских учителей: личная свобода и гражданские свободы, профессиональная свобода, свобода в выполнении своей национальной миссии, свобода от политической ангажированности. Особое внимание в данной работе уделено политике венского Министерства культов и просвещения и действиям габсбургской бюрократии. Именно они привели к тому, что со стороны учителей появились требования свободы, что позволяет скорректировать полученные результаты в историографии, ранее игнорировавшей роль государственных чиновников в становлении и развитии школьной системы Австро-Венгрии. Автор подвергает сомнению тезис о пассивности габсбургских чиновников перед натиском националистов и утверждает, что протесты учителей против ограничения их свободы были вызваны стремлением бюрократии улучшить качество преподавания в школах и обеспечить гражданско-патриотическое воспитание школьной молодежи, нацеленное на развитие чувства «австрийскости», любви к «большому Отечеству» и лояльности правящей династии.
После войны: «вирулентные» национализмы и травмы коллективной памяти в Центрально-Восточной Европе
Сборник статей под редакцией венгерских историков Л. Сарки и А. Пока посвящен последствиям Первой мировой войны для народов Центрально-Восточной Европы, усилиям национальных меньшинств по достижению собственных целей при поддержке этнически родственных государств, анонсированным этими меньшинствами стратегиям национального строительства. Избегая поисков ответа на вопрос о персональной и коллективной ответственности за последствия глобального вооруженного конфликта, авторы конкретно-исторических статей сборника дополняют новыми ценными подробностями историю стран и народов региона периода мировых войн.
Copyright (c) 2023 Центральноевропейские исследования
Павел Пирлинг (1840–1922): его работы и архив
Павел Осипович Пирлинг (1840–1922) — российский историк, член Общества Иисуса, известен как автор фундаментального пятитомного труда «Россия и Св. престол», опубликованного на французском языке в 1896–1912 гг. в Париже. Эту большую работу он написал на основе коллекций российских и зарубежных (прежде всего — итальянских) архивов. Значительную часть документов П. Пирлинг собрал в результате собственных исследований и переписки, которую он вел с архивами и коллегами-историками. Существенное количество собранных документов П. Пирлинг издал — либо в виде отдельных публикаций, либо в качестве приложений к своим исследованиям. Многие документы он процитировал в своих работах. Большое количество материалов сохранилось в его личном архиве. Первоначально он хранился в составе Славянской библиотеки в Париже (Bibliothèque slave de Paris), которую историк возглавлял с 1877 по 1922 г. В 1901 г. в связи с ужесточением французского законодательства по отношению к религиозным объединениям большую часть библиотеки пришлось перевезти в Брюссель. В 1908 г. туда же с остальными книгами переехал сам П. Пирлинг, где и провел остаток жизни. В 1923 г. Славянскую библиотеку вновь перевезли в Париж, а в 1982 г. ее и архив библиотеки разместили в Центре русских исследований в Медоне (Le Centre d’études russes de Meudon), в пригороде французской столицы. В 2002 г. это обширное собрание, и в том числе личный архив П. Пирлинга, разделили на две большие части: документы, относящиеся к истории ордена, личные фонды его членов были переданы в Архив французской провинции Общества Иисуса (Archives françaises de la Compagnie de Jésus) в Ванве, другая часть оказалась в составе библиотеки им. Дидро в Лионе (Bibliothèque Diderot de Lyon). Обширное собрание П. Пирлинга дает возможность изучить его семейную и профессиональную переписку (с историками, архивами, издательствами); получить представление о его деятельности в качестве священника, члена Общества Иисуса, исследователя; ознакомиться с коллекциями документов, которые он тщательно собирал для своих работ и в которых отражены все сюжеты и темы его исследований. На основании документов у нас есть возможность более отчетливо прояснить важные детали биографии П. Пирлинга, более отчетливо представить его личность и научные достижения — крупного исследователя отношений между Россией и Папским престолом, библиофила, слависта.
Тонкости дипломатического протокола. Подготовка визитов в Югославию Яноша Кадара в 1973 и 1977 гг.
Ко времени визитов в СФРЮ генерального секретаря ЦК Венгерской социалистической рабочей партии Яноша Кадара в 1973 и 1977 г. в Югославию были организованы уже десятки поездок на высшем уровне, и сам Тито посетил множество стран. Алгоритмы деятельности югославских протокольных служб к тому времени в основном устоялись, поэтому организацию поездок венгерского лидера можно рассматривать как типичную задачу. В фокусе внимания исследования оказались некоторые нюансы работы югославских протокольных служб, связанные с решением таких вопросов, как определение формы поездки; статуса участников переговоров; места приема и проживания гостей; церемониала организации торжественной встречи или проводов; порядка рассадки за столом; меню торжественных обедов и ужинов; концертной программы. Тема символического значения подарков в дипломатии, рассмотрена в работе на основе теории о даре Марселя Мосса. В конечном итоге усилиями протокольных служб создавался такой официально-торжественный фон, на котором особенно контрастно выделялось обаяние харизматичного югославского президента, а это, в свою очередь, порождало благоприятную почву для непротокольной дипломатии — достижения личных, неофициальных договоренностей.
Феминные этнонациональные персонификации в австрийской политической карикатуре периода Великого восточного кризиса(1875–1878)
В статье анализируются материалы политической карикатуры, представленной на страницах сатирических журналов Австро-Венгрии периода Великого восточного (Балканского) кризиса 1870-х годов (Die Bombe, Der Floh, Kikeriki). Предпринята попытка систематизировать феминные образы австрийской политической карикатуры периода Балканского кризиса. Рассматривается проблема формирования характерных предпочтений австрийской политической карикатуры в распределении вариаций феминных образов в изображениях Австро-Венгерской, Османской, Российской империй и балканских народов и государств. Выделены способы противопоставления феминных и маскулинных символов стран-участников основных событий Восточного кризиса 1875–1878 гг.
Славянские феминативные суффиксы в лингвогеографическом представлении
Статья посвящена лингвогеографическому анализу лексем, обозначающих женщин и самок животных, с суффиксами *-ica, *-ъka/*-ьka, *-ixa и *-ynja/*-inja на материале «Общеславянского лингвистического атласа» (ОЛА). Предметом рассмотрения являются сводные карты-схемы, составленные на основе семи его томов лексико-словообразовательной серии. На каждой из них отображается преимущественное распространение форм с одним из этих аффиксов в обоих значениях. В результате их анализа делаются выводы о степени совпадения ареалов названий женщин и самок животных, содержащих один и тот же суффикс. При этом оказывается, что территория максимальной концентрации формантов в данных лексических группах в большинстве случаев совпадает лишь частично, основная же ее часть приходится на разные славянские диалекты. Наиболее яркими примерами территориального размежевания указанных наименований служат следующие: низкая частотность обозначений женщин с суффиксом *-ica в польском и чешском языках при достаточно многочисленных фиксациях в них названий самок с тем же формантом. В словацком языке, напротив, преобладают формы на *-ica с семой ‘женщина’ при низкой концентрации наименований самок. В то время как суффикс *-ъka/*-ьka, наоборот, в польском и чешском в основном фигурирует в номинациях женщин, а словацкому языку он свойствен также и в названиях самок. Примечательно расхождение в функционировании суффикса *-ica и между восточными говорами сербского и македонским языком, с одной стороны, и болгарским — с другой: в первой паре он в основном используется в обозначениях женщин, в болгарском языке — в обозначениях самок животных. Однако этот южнославянский ареал объединяет высокая частотность суффикса *-ъka/*-ьka в обеих лексических группах, которая противопоставляет его хорватскому языку и западным говорам сербского. Тот же формант определяет словообразовательную дифференциацию восточнославянских языков: украинский язык отличается от русского и белорусского высокой концентрацией лексем с суффиксом *-ъka/*-ьka.
«Человек — это душа, тело и повествователь»: нарративная стратегия Ольги Токарчук
Статья посвящена прозе Ольги Токарчук — одного из крупнейших польских прозаиков конца ХХ — начала XXI в. Важнейшей константой картины мира является для Токарчук категория телесности/материальности. Логика телесности/материальности на различных уровнях определяет организацию текстов, порождает сквозные мотивные связи, образующие единое смысловое поле. Нарратив телесности/материальности, «согретый» неоднократно высказывавшейся писательницей идеей эмпатического повествования, выступает в роли особого конструкта, с помощью которого, с одной стороны, осваивается реальность окружающего мира, с другой — совершается коммуникация с ним (через потенциального адресата текста). В статье анализируются особенности визуализации телесных практик в прозе Токарчук (представления тела как такового, взаимодействия тел друг с другом и взаимодействия тела с окружающей средой) и непосредственно связанные с телесностью/материальностью значимые элементы структуры повествования: система персонажей (специфика профессий и/или занятий героев; телесность связей между персонажами; специфические значимые персонажи); характер сравнений, акцентирующих телесность; опорные идеи (бренности мира и протеста против нее, непостижимости собственного тела, целостности всей живой материи, гармонии небесного и земного); роль пограничий (тело/дух, тело/одежда, тело/мир, человеческое/ нечеловеческое, небесное/земное, свобода/несвобода, живое/мертвое, теплое/холодное, подвижное/неподвижное, изменчивое/неизменное, видимое/невидимое, смертное/бессмертное, нормальное/деформированное, совершенное/ущербное, больное/здоровое, повторяемое/единичное, целое/часть, оригинал/копия, материя/слово и пр.) как эстетической и этической категории, как художественного инструмента и нравственной цели повествования.
Образ романтической возлюбленной междудвумя культурами:
Изучение эволюции нарративов, созданных донскими казаками в первой половине XIX в., представляет собой сложную исследовательскую задачу, поскольку, если не брать делопроизводственную документацию, от этого времени уцелели лишь отдельные тексты, часто вырванные из контекста. В то же время исследования подобной тематики представляются достаточно перспективными. Тексты донских авторов часто наглядно демонстрируют механизм трансформации наработок высокой культуры XIX в. при их интерпретации любителями. Учитывая неизбежно индивидуальный характер подобной трансформации в каждом отдельном случае, в рамках микроисторического подхода в статье рассмотрен частный вариант подобной трансформации, переводы любовной лирики Адама Мицкевича казачьим офицером Иваном Ульяновым. И. С. Ульянов (1803–1874) был донским общественным деятелем XIX в., генерал-майором и писателем. В его обширном наследии, большая часть которого никогда не публиковалась, представлены доселе неизвестные прозаические переводы лирики польского поэта, выполненные в 1820-е годы. Девять из одиннадцати переведенных Ульяновым стихотворений представляют собой лирические произведения, посвященные недоступности любимой или разлуке с ней. При этом в рамках традиционных казачьих матримониальных практик основной формой взаимодействия полов был брак, заключенный по воле и в интересах родителей и предполагающий долгую разлуку мужа с женой в связи с регулярными выходами на службу. Случаи ухода от традиционного для казаков понимания гендерной роли женщины в конце XVIII — начале XIX в. часто встречаются и в текстах (включая автобиографические) других донских казаков, испытавших влияние европейской культуры (А. К. Денисов, И. И. Краснов). В подобном контексте любительские переводы И. С. Ульянова демонстрируют то, как текст польской культуры менял свой смысл при переносе в казачью среду: стихотворения на хорошо знакомую польскому читателю тему недоступной любимой в переводе превращались в прозу о принципиально новой для казачьего читателя возможности иной гендерной роли женщины.
Движение сербских женщин в Австро-Венгрии во второй половине XIX — начале XX в.: идеология, организации, лидеры
статье анализируется эволюция феминистcкой мысли и формирование движения сербских женщин в Австро-Венгрии во второй половине XIX — начале XX в. Его зарождению предшествовала дискуссия в среде молодежной общественно-политической организации Омладина о роли женщин в национальных процессах — конструировании сербской идентичности и обретении суверенитета. Представители социалистической и либеральной фракции предложили два образа — соратницы и матери, которые функционировали в пропаганде, направленной на этнополитическую мобилизацию женщин. Материнский образ имел особое значение для сохранения идентичности сербов монархии Габсбургов, которые после переустройства империи на принципах дуализма оказались под угрозой ассимиляции. Привлечение женщин к решению проблем сообщества и осмысление их роли для социума спровоцировало развитие феминистской мысли, за которым последовало оформление женского движения. Ключевыми его фигурами были Драга Деянович (1840–1871) и Милица Томич (1859–1944). В начале 1870-х годов Деянович потребовала равного доступа к среднему и высшему образованию для мужчин и женщин и сформулировала концепцию «просвещенного материнства», реализуя которую, либеральные деятели национального движения стали действовать в интересах женщин. Тогда же появились моноэтничные женские организации с гуманитарно-просветительскими миссиями — это был культурно приемлемый способ участия женщин из высших кругов в общественной жизни сербского сообщества Австро-Венгрии. Благодаря деятельности авторов журнала Жена («Женщина») и главному редактору Милице Томич движение сербских женщин получило идеологическое оформление. Именно Милица Томич, используя как личный, так и общий опыт пребывания сербок в публичном пространстве, оказала влияние на изменение вектора развития женского движения от удовлетворения национальных потребностей в сторону эмансипации на правовом и социальном уровне.
Сокольское движение, сокольская культура и гендерные отношения в Богемии и Моравии в 1860-е — начале 1870-х годов
В статье анализируются, во‑первых, гендерные отношения в Богемии и Моравии как одна из сфер, подвергшихся воздействию модернизационных процессов, и, во‑вторых, влияние изменений в этой сфере на развитие сокольских движения и культуры как составных элементов, соответственно, чешского национального движения и чешской националистической культуры. Сокольские общества объединяли приверженность чешскому национализму и спортивные занятия. Изучение данного круга проблем осуществлено в первую очередь на материале прессы 1860-х — начала 1870‑х годов. В работе рассмотрено влияние домодерного и модерного гендерных дискурсов на формирование в среде чешских националистов героического образа «соколов» и негативного образа немцев, включая гимнастов-турнеров. На примере сокольских мероприятий реконструированы представления чешских националистов о надлежащих женских качествах, занятиях и мыслях. Также отмечены случаи публичного балансирования на традиционных границах гендера и установлено распространение националистического принципа тотальности на сферу романтических отношений мужчин и женщин. Прослежено развитие гимнастических занятий для девочек в сокольских обществах и взаимодействие этих организаций с различными структурами чешского женского движения, включая Гимнастическое общество пражских дам и барышень. Показано влияние «Пражского Сокола» на возникновение и последующую деятельность первой чешской женской гимнастической организации, а также выделены задействованные ее членами элементы сокольской культуры. Использовавшиеся чешскими гимнастками языковые средства проанализированы с гендерной точки зрения. Был представлен очерк последующего развития гендерных отношений в свете сокольских движения и культуры. Данное исследование позволяет сделать вывод об ограниченном характере распространения модерного гендерного дискурса как проявлении промежуточного состояния развития модернизационных процессов в изучаемый период, и о нелинейном характере этих процессов. Работа может послужить подспорьем для сравнительного изучения взаимосвязей между трансформацией гендерных отношений и распространением национализма, а также современного спорта.
Гимнастическое общество пражских дам и барышень
Основываясь на публикациях известного чешского историка, профессора Карлова университета Веры Оливовой (1926–2015), в статье рассмотрены важнейшие этапы ее научной деятельности. В 1950–1960-е годы Оливова опубликовала фундаментальную монографию «Чехословацко-советские отношения в 1918–1922 гг.» с приложением большой публикации документов и цикл статей об отношениях ЧСР с соседними странами — Германией, Австрией, Польшей и Венгрией. Несмотря на то, что они были написаны в русле марксистско-ленинской методологии, господствовавшей в то время в историографии социалистических стран, благодаря богатству архивного материала, впервые вводимого в научный оборот, многоплановости и глубине исследования, работы стали важным вкладом в изучение истории внешней политики ЧСР и международных отношений в Центральной Европе между мировыми войнами. Во время Пражской весны 1968 г. Вера Оливова с новых позиций осветила ключевые проблемы политической и дипломатической истории Чехословакии, что нашло отражение в книге «Чехословакия в нестабильной Европе», статьях и выступлениях на научных конференциях. После увольнения из Карлова университета в 1970 г. и запрета заниматься преподавательской и научной работой историк издала несколько книг по истории спорта и игр, которые принесли ей мировую известность. После «бархатной революции» Оливова вернулась в Карлов университет на преподавательскую работу и к научным исследованиям по истории межвоенной Чехословакии. В 1991 г. она была избрана председателем «Общества Эдварда Бенеша» и развернула активную научную, организационную и издательскую деятельность. Труды Веры Оливовой глубоко проникнуты верностью демократическим идеалам основателей Чехословацкой республики — Т. Г. Масарика и Э. Бенеша.
Основательница «Второго Смольного» в Королевстве сербов, хорватов и словенцевНаталия Корнелиевна Эрдели
В статье на основании архивных материалов и опубликованных источников (записей, воспоминаний), а также литературы показаны усилия бывшей выпускницы Смольного института благородных девиц в Санкт-Петербурге Наталии Корнелиевны Эрдели, нацеленные на возрождение этого женского учебного заведения на чужбине, в Королевстве сербов, хорватов и словенцев (с 1929 г. — Королевство Югославия) в городе Велика-Кикинда (на севере Сербии). Покинув Россию в 1920 г., эта молодая, талантливая, энергичная женщина осознала необходимость создания условий для получения образования детьми, которые вынуждены были покинуть родину. Н. К. Эрдели энергично взялась за дело: выхлопотав в 1921 г. у властей страны разрешение и средства для открытия школы, которую по предложению Министерства просвещения Королевства сербов, хорватов и словенцев назвали «Первая русско-сербская девичья гимназия-интернат», она основала учебное заведение для девочек по образу Смольного и стала его начальницей. Несмотря на официальное название заведения, воспитанницам внушались традиции Смольного, они носили форму и соблюдали правила данного института. Желая добиться присвоения гимназии названия «Второго Смольного», в 1924 г. Н. К. Эрдели отправилась в Данию, к императрице Марии Федоровне, бывшей покровительнице Смольного института, но неожиданная смерть основательницы гимназии помешала ее формальному переименованию. Эрдели скончалась в 1925 г. в возрасте 36 лет. Гимназия просуществовала до 1931 г. За весь период существования ее окончили свыше 160 воспитанниц.
Королевство сербов, хорватов и словенцев
Первая русско-сербская девичья гимназия-интернат
Аделина Паулина Ирбии ее путь к сердцу Боснии
Аделина Паулина Ирби родилась в 1831 г. в знатной английской семье. Она прославилась своей благотворительной деятельностью в Боснии и Герцеговине. Впервые Ирби посетила Боснию в 1862 г. Увиденное там заставило ее задуматься о важности развития женского образования в этой славяно-турецкой области. В 1865 г. она стала соучредителем «Ассоциации по содействию развития образования среди славянских детей Боснии и Герцеговины». На собранные в Великобритании средства было решено открыть школу для девочек в Сараеве. Это учебное заведение работало с 1869 по 1911 г. (до кончины А. П. Ирби). Содействие в его открытии оказало общество диаконисс Кайзерсверта. На начальном этапе школа столкнулась с трудностями и обвинениями в пропаганде протестантизма. В 1871 г. Ирби переехала в Сараево и возглавила ее лично. О периоде работы этого учебного заведения в османской Боснии сохранилось довольно мало сведений. Одна из задач данного исследования заключалась в восстановлении истории школы и работы Ирби в Боснии в 1869–1875 гг. Основными источниками послужили неопубликованные документы российских архивов. В первую очередь, внимание в статье сосредоточено на донесениях российского консула в Сараеве А. Н. Кудрявцева в посольство в Константинополе, в которых идет речь о сложностях, с которыми пришлось столкнутся А. П. Ирби. Также кратко упоминается деятельность Ирби во время восстания 1875–1878 гг. и после оккупации Боснии и Герцеговины Австро-Венгрией. Это позволяет увидеть, как английская леди прошла путь от «подозрительной англичанки» до одной из самых почитаемых женщин в истории Боснии.
Шандор Петёфи: история литературной карьеры в Венгрии XIX в.
Шандор Петёфи (1823–1849) — самый известный венгерский поэт, двухсотлетие со дня рождения которого в свое время широко отмечалось в Венгрии. В центре внимания современников были не только его новаторские поэтические приемы, но и радикальные политические взгляды. В последние десятилетия в венгерском литературоведении наметились три направления исследований. Анализ литературного наследия Петёфи показывает, как в ходе его смелых экспериментов создавался современный язык венгерской поэзии. В центре второго направления находится личность Петёфи: изучается ее значение в формировании политики национальной памяти. Третье направление рассматривает биографию поэта в социально-историческом контексте. Анализ писательской карьеры Петёфи позволяет выявить действие различных механизмов социальной мобильности для людей интеллектуального труда. В статье карьера Петёфи рассмотрена прежде всего в социо-исторической перспективе, автор также обращается к вопросам истории создания культа поэта в истории венгерской поэзии.
Новые материалы об адмирале русской службы Матии Змаевиче в Государственном архиве в Задаре
В правление Петра I Российская империя и Венецианская республика поддерживали связи в различных сферах деятельности. В первую очередь они строили отношения на взаимодействии в морском деле, причем подданные Серениссимы сыграли большую роль в создании современного русского флота, передавая свои знания и опыт. Из этих венецианских подданных особо проявили себя выходцы с восточного побережья Адриатики, среди которых особенно выделялся моряк Матия Змаевич (1680–1735), представитель влиятельной семьи мореходов из Пераста в Которском заливе. Матия находился на службе в России в эпоху Петра Великого и его преемников и достиг чина адмирала, заложив фундамент для последующего строительства русского черноморского флота. Статья вводит в научный оборот новые архивные сведения об этой интересной и неординарной личности. Речь идет о документах, хранящихся в фонде «Семейство Караман», находящемся в Государственном архиве в Задаре. Члены семьи Караман были связаны с Змаевичем, причем особенно крепкие отношения Матия и его брат Вицко Змаевич поддерживали с Матеем Караманом, который сам какое-то время проживал в России и оставил о том периоде жизни ценные письменные свидетельства. Анализ историографии по данной теме и материалов из вышеупомянутого фонда в данной статье имеет целью побудить историков к дальнейшим исследованиям жизни и трудов адмирала Матии Змаевича.
Семейное сходство: идентичности братьев Зрини
Братья Миклош и Петер Зрини — два значительных политика и поэта Венгерского королевства раннего Нового времени. Они не только друг за другом занимали одну из высших должностей — пост бана Хорватии, но и считаются представителями особой страницы в истории европейской барочной литературы: оба написали героические эпосы об истории осады крепости Сигетвар в 1566 г. и трагической гибели своего прадеда Миклоша Зрини. В XIX в. фигуры братьев стали предметом дискурсов об их идентичности как в Хорватии, так и в Венгрии. В статье внимание сфокусировано на интерпретациях генеалогии семьи в этих двух историко-культурных традициях и лингвистических и идеологических различиях между двумя эпическими поэмами. С течением времени изначально единая программа братьев изменилась. Петер Зрини отказался от идеи перевести эпос на венгерский язык (что во многом повторяло бы версию брата), и в окончательном хорватском варианте произведения отразилась новая лингвопоэтическая повестка, нацеленная на унификацию и стандартизацию хорватских диалектов. Кроме того, после гибели Миклоша младший брат заменил легенды о северном происхождении рода (которых придерживался брат) на иллирскую версию. Обе ревизии служили одной цели: вместо реформирования венгерской политической системы они были направлены на формирование воображаемой иллирской общности. Поэтому литературные генеалогии эпохи барокко и эпические поэмы можно рассматривать как предшественников национальных идеологий XIX в.
Венгерское королевство в раннее Новое время
национальные идентичности раннего Нового времени