Движение сербских женщин в Австро-Венгрии во второй половине XIX — начале XX в.: идеология, организации, лидеры

Аннотация

статье анализируется эволюция феминистcкой мысли и формирование движения сербских женщин в Австро-Венгрии во второй половине XIX — начале XX в. Его зарождению предшествовала дискуссия в среде молодежной общественно-политической организации Омладина о роли женщин в национальных процессах — конструировании сербской идентичности и обретении суверенитета. Представители социалистической и либеральной фракции предложили два образа — соратницы и матери, которые функционировали в пропаганде, направленной на этнополитическую мобилизацию женщин. Материнский образ имел особое значение для сохранения идентичности сербов монархии Габсбургов, которые после переустройства империи на принципах дуализма оказались под угрозой ассимиляции. Привлечение женщин к решению проблем сообщества и осмысление их роли для социума спровоцировало развитие феминистской мысли, за которым последовало оформление женского движения. Ключевыми его фигурами были Драга Деянович (1840–1871) и Милица Томич (1859–1944). В начале 1870-х годов Деянович потребовала равного доступа к среднему и высшему образованию для мужчин и женщин и сформулировала концепцию «просвещенного материнства», реализуя которую, либеральные деятели национального движения стали действовать в интересах женщин. Тогда же появились моноэтничные женские организации с гуманитарно-просветительскими миссиями — это был культурно приемлемый способ участия женщин из высших кругов в общественной жизни сербского сообщества Австро-Венгрии. Благодаря деятельности авторов журнала Жена («Женщина») и главному редактору Милице Томич движение сербских женщин получило идеологическое оформление. Именно Милица Томич, используя как личный, так и общий опыт пребывания сербок в публичном пространстве, оказала влияние на изменение вектора развития женского движения от удовлетворения национальных потребностей в сторону эмансипации на правовом и социальном уровне.